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看破不说破,是一番口难得的修养

2019年07月08日 10:55:01 存量:2220先后

有人说,看破不说破是一番口难得的修养。

生存中,看破往往容易,隐瞒破则很难。

有的人总是急于表达自己之想法,欣赏一吐为快,却完全忽略了我党的感想;

殊不知,说得越多,矛盾越多,两者间的距离越远。

送自己一点沉默的日子,心想什么该说,什么不该说,是强调,是聪明,是善良,更是一番口最好的修养。

1、看破不说破,是强调

王阳明曾说:“大凡朋友,须箴规指摘处少,诱掖奖劝意多,方是。”

与朋友相处,就算要劝诫,也要少一些指责,多一点开导鼓励,如此才正确。

急于炫耀自己看穿的那一点小事,轻而易举引起人之快感,人心用苦的循循善诱才真正能令其收到。

曾经,有一位青年,虽然并没有什么真才实学,却又特别喜欢显摆。

有一次,把人当面说:“你不就是靠着亲戚关系,才能冠上主管,有什么好炫耀的?”

其它很生气,下一场跑去找她的爱侣诉苦,怨天尤人自己被别人轻视。

事实上,爱人很清楚青年的人头,性格嚣张跋扈。

但是,其它并没有直接戳破,而是隐晦地劝解他:

“做好团结就足以了,只要自己之才华和力量足够好,就不必管别人说三道四。”

青年听后立即心领神会,欢乐接受。

有些事看破,却不必说破。

这位朋友在保存青年颜面的情况下,委婉地说出了上下一心之视角。

既给出团结之提议,又兼顾了我党的面目,谈话之间保持着讲究。

俗话说:“看透不说透,还是好朋友。”

出口的时节,考虑别人的感想,看破,但不必说破,送人家留有余地,美方自然会感受到自己之诚挚。

2、看破不说破,是聪明

中华有一句古语:看破不说破,面子上好过。

出口要小心,什么话对什么人方可说,什么话该说不该说都要完成心中有数。

宋太祖赵匡胤在表演了“杯酒释兵权”从此,身居高位之大臣人人惶恐。

殿前都虞侯这一要职连换数口下,末了由杨信充当。

杨信就任后不久便“突发哑巴,言不能语”,只能打“哑谜”发挥,再由贴身家童“翻译”其它的哑语,具体地说,也丝毫不影响他的办事。

赵匡胤不仅没有因为杨信“哑”而撤其位置,反而赢得了她的加倍信任,一个官运亨通,身兼数职。

但让人意想不到的是,杨信临终前,竟开口感谢了当今对其它的知遇之恩。

原始,杨信一直都在装哑,因为有教训,其它生怕步后尘,据此默默做好团结,不多说一句。

正如海明威说的:“咱们用两年基金会说话,却要用一辈子学会闭嘴。”

杨信得知祸从口出的真谛,明亮沉默,可使自己少惹是非,少留把柄,不让杂念扰乱心智。

其它很聪明,但是不耍聪明,末了得以善终。

古人说:“智者思而后言,区区者先言而后思。”

出口出自天性,隐瞒出自智慧。

灵魂处世,看破不说破,是一种洞察力,更是一种大智慧。

3、看破不说破,是善良

《荀子·非十二子》阴说道:“言而当,知也;沉默寡言而当,亦知也。”

出口说的适龄,是明理和灵性之显示;

不该说话的时节沉默的适龄,也是明理和灵性之显示。

记得曾经看过一个印象很深刻的本事:

有一位朋友,是个口吃,出口特别慢。

有一天在路上遇到有人过来问路,偏偏这个人竟然也是个口吃,这位口吃的爱侣在问路人面前,一语不发。

待问路的人头离开后,同行的人头很疑惑,问她为什么刚才为何如此沉默。

口吃的爱侣回答道:“人家也是口吃,我要是回答了,那人会觉得我是在模拟戏弄。”

能说会道是一种力量;静观不说却是一份难得的善良。

通常生活中也一样,说很容易,明亮适时缄口却不容易。

就算是再浅显的工作,提起别人的缺陷,也急需巧妙地避开,无需激化彼此的苦头。

蔡康永说:“我不在乎说话的术,而在意说话的道。我之出口的道,就是把你放在心上。”

看破不说破的背下,不只是治本了上下一心之头,更是设身处地,体谅对方痛处的善良。

孔子曰:“纳于言而敏于行。”

出口要小心,因为祸从口出,出口不兢兢业业,伤害自己又伤害别人。

体谅人心,善待他人,完成看破不说破,饱含了一下口高明远识的善良。

真心实意的智囊,知而不言,及时缄口。

看破不说破,是千帆过之后的冷漠,更是体谅他人的善良。

生存中,许多口不掌握“看破不说破”,欣赏炫耀自己看破的这些小事,注意自己一时痛快,妄言妄语伤害对方。

有些事情,你我都懂,但不必说出来,因为一切尽在不言中。

看破不说破,知人不评人,知理不计较。

所谓看破,轻而易举,语惊四座,也不费工夫,困难的是,看破不说破。

要时刻懂得,谨慎说话。

“水深不语,人口稳不言”,管好协调之嘴巴,隐瞒无意义之话。

看破往往需要智慧,隐瞒破则更能体现一个口之修养。



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